Sriaurobindopanishad (Italian)

Sri Aurobindo Upanishad

Sriaurobindopanishad

Questa Upanishad fu scritta da Sri Aurobindo durante la prima parte del suo soggiorno a Pondicherry (1910-1914). Fu dapprima pubblicata sulla rivista Sri Aurobindo: Archivi e Ricerca nel dicembre 1978 con la traduzione inglese fatta da Sri Jagannath Vedalankar.


Dettagli del libro

Autore: Sri Aurobindo

Lunghezza del documento: 25 pagine

Traduttore: Anandamaya

Collaboratori: Blindshiva, Anandamaya, Manipadma, Sergio Fedrigo, Krishna

Libro disponibile nei formati: Pdf, ePub, Kindle

Lingua: Italiano, Devanagari, English


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ĺndice:

  • Prefazione
  • Testo sanscrito
  • Testo inglese
  • Nota del traduttore
  • Testo italiano
  • Glossario termini sanscriti

Esempio di testo

Sriaurobindopanishad

C’è solo il Brahman, l’Uno senza secondo. Esistenza e non-esistenza sono le sue forme sebbene Esso sia di là dell’Esistenza e della Non-Esistenza. Eccetto Quello null’altro esiste. Tutto ciò che nei tre tempi è contenuto e tutto ciò che è oltre ad essi, invero è quell’unico Brahman. Tutto ciò che è nell’universo, piccolo o grande, nobile od insignificante, quello è Brahman, in realtà è Brahman. Ugualmente il mondo è Brahman. Esso è vero, non è falso.

Quello solo è l’Essere Trascendente, oltre tutti i tre tempi, oltre tutti i mondi, penetrante tutti i mondi, oltre l’Esistenza, oltre la Non-Esistenza, Tutto-Esistenza, Tutto-Coscienza, Tutto-Beatitudine, senza inizio né fine, il Divino eterno.

Privo di qualità supporta tutte le qualità. Ha qualità, infinite qualità, e gode lo stato d’essere senza qualità. Egli Stesso trascende lo stato d’essere senza qualità e lo stato d’essere con qualità. Invero Egli non è né senza qualità né con qualità inquanto è Uno e Solo.

Sriaurobindopanishad

Sri Aurobindo Upanishad

Sriaurobindopanishad

This Upanishad was written by Sri Aurobindo during the early part of his stay in Pondicherry (1910-1914). It was first published in the journal Sri Aurobindo: Archives and Research in December 1978 with English translation done by Sri Jagannath Vedalankar.


Book Details

Author: Sri Aurobindo

Print Length: 25 pages

Text source: sanskrit.sriaurobindoashram.org.in

Publisher: Sri Aurobindo Ashram

Contributors: Blindshiva, Manipadma, Sergio Fedrigo, Krishna

Book format: PDF, ePub, Kindle

Language: Devanagari, English


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Contents

  • Preface
  • Sanskrit Text
  • English Text

Sample

Sriaurobindopanishad

There is Brahman alone, the One without a second. Being and non-being are its forms and It is also beyond Being and Non-Being. There is nothing else except That. All that is contained in the three times and all that is beyond the three times is indeed that One Brahman alone. Whatever is in the universe, small or large, noble or mean, is Brahman alone, Brahman alone. The world is also Brahman. It is true, not false.

That alone is the Transcendent Being, beyond all the three times, beyond all the worlds, penetrating all the worlds, beyond Being, beyond Non-Being, All-Being, All-Consciousness, All-Bliss, without beginning and end, the eternal Divine.

He is without quality and supports all qualities. He has qualities, infinite qualities, and enjoys the state of being without quality. He Himself transcends the state of being without qualities and the state of being with qualities. He is neither without quality nor with quality because He is One and Single.

Filosofia della Religione (Italian)

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Filosofia della Religione

Il materiale presentato in questo libro è il risultato della trascrizione di una serie di dodici letture date da Rod Hemsell al Savitri Bhavan in Auroville, India. Con dettagli interessanti e intricati Rod dipinge con ampie pennellate un intenso ritratto storico dell’evoluzione del pensiero filosofico e del suo impatto sulla dottrina religiosa che si estende oltre duemila e quattrocento anni di storia. Il tema sottostante, naturalmente, è la lenta e costante evoluzione della coscienza umana che scorre in molti diversi rivoli di pensiero, sbocciando dalla fontana dell’esperienza umana mentre cresce nella conoscenza. La profondità di tale discorso non è per nulla opprimente, tuttavia, qui non stiamo più guadando in una piscina per bambini… In queste letture, Rod ha introdotto un numero di personaggi ed idee familiari, e ne ha introdotte molte altre che potrebbero non essere così ben conosciute; il tutto invita il lettore ad approfondire  proseguendo nella sua personale ricerca. Vengono esplorati antichi sentieri per scoprire le grandi similarità soggiacenti alle maggiori religioni di oggi che potrebbero altrimenti rimanere non notate, e Rod ci convince che ciò era inevitabile fin dall’inizio, da quando abbiamo avuto a che fare con le verità universali.

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