Из Жизни Матери – Собрание сочинений Матери. Том 1

Description

Автор: Мать

Количество страниц: 568

Издатель: Адити

Составитель: Нилима Дас

Перевод с англ.: О. Н. Казакова, М. А. Андреев

Редакторы: А. И. Клементьев, В. В. Липень, В. В. Липень

Формат книги: PDF, ePub, kindle, fb2

Язык: Русский

Содержание

Часть I

• Из высказываний Матери
• Воспоминания о прошлых жизнях
• Ранние годы жизни, 1878—1896 гг.
• Париж, 1897—1904 гг.
• Оккультизм: Париж — Алжир, 1905—1907 гг.
• Париж, 1907—1912 гг.
• 1912—1914 гг.
• Первая мировая война, 1914—1916 гг.
• Япония, 1916—1920 гг.
• Пондичери, 1920—1926 гг.

Часть II. Мать и Земля

• Мать как направляющая сила эволюции
• Мать на Земле
• Раздел Первый: 1926—1939 гг.
  • Мать и ашрам
  • Силы и ипостаси Матери
  • Жизнь в ашраме
  • Мать и ученики
  • Проявление Божественного через Красоту
• Раздел Второй: 1939—1950 гг.
  • Несчастный случай со Шри Ауробиндо и его последствия
  • Вторая мировая война
  • Независимость Индии
  • Послевоенные годы
  • Уход Шри Ауробиндо
• Раздел Третий: 1950—1958 гг.
  • Работа Матери с учащимися Образовательного центра
  • Общественная жизнь
  • Золотой день

Хронология Событий Жизни Матери С 1878 По 1956 Год

Ссылки

Отрывок

Из Жизни Матери

Оккультизм: Париж — Алжир, 1905—1907 гг.

Приблизительно в 1906 году Мать познакомилась в Париже с польским оккультистом Максом Теоном, с которым продолжила начатое задолго до этого изучение оккультизма.

Ниже приводятся отрывки, свидетельствующие о способности Матери сознательно выходить из тела, контролировать явления тонкого порядка, а также выполнять сознательную работу во время ночного сна.

Оккультизм Матери имел в своей основе «динамическую духовность» и являлся средством служения Божественному. Она никогда не рассматривала оккультизм как игру с невидимыми силами и сущностями или как средство для совершения «чудес».

Необходимой основой изучения оккультных наук является признание того факта, что множество состояний существа и внутренних миров имеют свое собственное независимое бытие, и это можно назвать психологическим аспектом теории четырехмерного либо многомерного пространства.

Оккультная наука, таким образом, может рассматриваться как совершение действий в мире форм с помощью того знания, которое в духовных учениях применяется исключительно для внутреннего психологического действия. И то и другое должно дополнять друг друга для достижения человеком совершенства в саморазвитии и обретения большей полноты действия. Оккультное знание без духовной дисциплины, попадая в нечистые руки, представляет собой опасное орудие как для того, кто его использует, так и для других людей. Духовное знание без оккультной науки страдает отсутствием точности и определенности в своих объективных результатах; оно всесильно лишь в субъективном мире. Оккультизм и духовность, дополняющие друг друга во внутреннем и внешнем действии, непобедимы и служат достойными средствами для проявления супраментальной силы.

…