Description
Автор: Мать
Количество страниц: 304
Издатель: Адити
Редактор: А. Л. Климов
Перевод с английского: В. Г. Баранов
Формат книги: PDF, ePub, kindle, fb2
Язык: Русский
Содержание
ПРЕДИСЛОВИЕ
БИОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА
ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ 1929 г.
- 7 апреля 1929 г.
- Йога ради Божественного
- Концентрация
- Приготовления к Йоге: быть сознательным
- Йога и человечество
- «Мы все были знакомы в прошлых жизнях»
- 14 апреля 1929 г.
- Опасности Йоги
- Два пути: тапасьи и самоотдачи
- Импульсы, желания и Йога
- Трудности
- Объединение вокруг психического существа
- Амбиции: причина падения многих Йогов
- Силы: злоупотребление и верное их применение
- Как распознать Божественную Волю
- Витальное поклонение
- Необходимость здорового тела и нервов
- Внутреннее существо: неизменное
- 21 апреля 1929 г.
- Духовные образы: видение и интерпретация
- Мир снов и сновидения
- Сон, лишенный сновидений
- Видения и формулировка
- Самоотдача: пассивная и посредством воли
- Медитация и прогресс
- Начало духовной жизни
- 28 апреля 1929 г.
- Подношение: общее и детальное
- Интегральная Йога
- Памятование о Божественном
- Чтение и Йога
- Необходимость; предопределенность
- Свобода
- Чудеса
- Цель Творения
- 5 мая 1929 г.
- Интеллект: истинное и ложное движение
- Атаки враждебных сил
- Вера: интегральная и абсолютная
- Смерть: не является необходимостью
- Нисхождение Божественного Сознания
- Внутренний прогресс
- Память о прошлых жизнях
- 12 мая 1929 г.
- Существа витального мира (вампиры)
- Сила денег и витальные существа
- Способность проявления воли
- Вхождение в витальный мир
- Тело: защита
- Индивидуальность и витальный мир
- 19 мая 1929 г.
- Разум и его деятельность; мысле-формы
- Враждебные условия и Йога
- Ментальные конструкции
- Болезнь и Йога
- 26 мая 1929 г.
- Индивидуальность; иллюзия разделенности
- Враждебные силы и мир разума
- Психический мир; психическое существо
- «Духовное» и «психическое»
- Миры; понимание речи и чтение
- Враждебные силы, их роль
- Иллюзия действия; истинная деятельность
- 2 июня 1929 г.
- Божественная любовь и ее манифестация
- Роль витального существа в Божественной любви
- 9 июня 1929 г.
- Природа религии
- Религия и духовная жизнь
- Нисхождение Божественной Истины и Силы
- Религия, страна, семья
- Религия и числа
- 16 июня 1929 г.
- Болезнь и Йога
- Тонкое тело (нервная оболочка)
- Страх и болезнь
- 23 июня 1929 г.
- Йогическое знание
- Знание и Сверхразум
- Изменение состояния тела
- Медитация; стремление; искренность
- 30 июня 1929 г.
- Отвращение испытываемое к определенным животным
- Источник зла; Созидатели
- Материальный мир
- 28 июля 1929 г.
- Искусство и Йога
- Искусство и жизнь
- Музыка, танец
- Мир Гармонии
- 4 августа 1929 г.
- Самоотдача и жертвоприношение
- Индивидуальность и самоотдача
- Страсть и желание
- Духовность и смертность
ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ 1930–31 гг.
- О трудностях в йоге
- Обыденный образ жизни и душа в ее реальности
- Самоотдача и посвящение себя Божественному
- Об отречении
- О стремлении нашего физического существа к Божественной Любви
- О стремлении к Божественному у растений
- О единении с Божественным Сознанием и Божественной Волей
- Терпение, выдержка и стойкость — признаки преобразований в витальном существе
- О победе над Ложью
- Преобразование витального существа — реинкарнация и сохранение личности после смерти
- О Воскресении
- Реинкарнация и память о предыдущих жизнях
- Психическое присутствие и психическое существо — подлинный источник представлений о расовом превосходстве
- О вере
- О силе правильной внутренней позиции
- О силе воображения
- Об искреннем восхищении
- Шаг в себя
- О знании научном и йогическом
- О случайности
- Различные типы пространства и времени — бесстрашие на витальном плане
- Приобретение Знания через единение с Божественным — мир и Божественная Воля в нем
- О Супраментале и Сверхразуме
- Истинное смирение — супраментальная пластичность — духовное возрождение
- О супраментальной реализации
- Супраментальное нисхождение
О Дхаммападе
- Парные строфы
- О бдительности
- Об уме
- О цветах
- О глупце
- О мудром
- Об архатах
- О тысяче
- О зле
- О наказании
- О старости
- Об эго
- О мире
- О Пробужденном
- О счастии
- Об удовольствии
- О гневе
- О нечистоте
- О праведном
- О пути
- О разном
- Нирайя — Ад
- О слоне
- О вожделении
- О Бхикху
- О Брамине
Отрывок
Вопросы и Ответы 1929-1931
5 мая 1929 г.
В чем заключается действительное назначение интеллекта? Способен ли он содействовать садхане или создает на ее пути препятствия?
Будет интеллект помощью или помехой, зависит от человека и от того, как он использует свой интеллект. Интеллект может играть как положительную, так и отрицательную роль, так что в одном случае он будет помогать, а в другом — мешать садхане. Интеллект, переоценивающий собственное значение и стремящийся к самодостаточности, будет препятствием для более высокой реализации. Впрочем, это относится не только к интеллекту, но и к другим сторонам человеческого существа в самом широком смысле. Например, слепое, неумеренное удовлетворение витальных желаний и животных инстинктов обычно не признается за добродетель; считается, что у человека есть определенное нравственное чувство, которое указывает ему границы, которые он не должен преступать в своем поведении. И только в интеллектуальной деятельности человек находит возможным обходиться без какого-либо сдерживающего или контролирующего начала!
Любая часть нашего существа помогает садхане, если не выходит за положенные ей пределы и правильно выполняет свои функции, но как только ее деятельность выходит за рамки отведенной ей роли, она тут же претерпевает искажения и извращения, и начинает функционировать неверным, ложным образом. Деятельность какой-либо силы только тогда истинна, если она осуществляется ради Божественного, и является ложной, если действует в целях самоудовлетворения.
Интеллект, по своей природе — это наше орудие самовыражения и действия. Это своего рода посредник между истинным знанием, местопребыванием которого являются сферы, расположенные выше ментального уровня, и воплощением этого знания в материальном мире. Интеллект, или, в более широком смысле, ментальное существо призвано создавать форму в виде мыслеобраза, витальное существо вкладывает в эту форму активность и жизненную силу, и последней в дело вступает материя, как средство воплощения всего формообразования в целом.
…
Reviews
There are no reviews yet.