Воспитание Личности I – Собрание сочинений Матери. Том 13

Воспитание Личности I

Информация о книге

Автор: Мать

Количество страниц: 304

Издатель: Адити

Перевод с французского: В. Г. Баранов

Редактор: А. Л. Климов

Формат книги: PDF, ePub, kindle, fb2

Язык: Русский

Загрузить Электронную Книгу

Содержание

Часть первая. Статьи

• Наука жить
• О воспитании
• О физическом воспитании
• О воспитании витального существа
• О воспитании ментального существа или ума
• О воспитании психического существа и о духовном воспитании
• Международный университетский центр
• Четыре вида аскезы и четыре вида освобождения
• Учащимся, старшим и младшим
• О предвидении
• Трансформация
• Страх смерти и четыре способа преодолеть его
• Мечта
• О помощи человечеству
• О женском вопросе

Часть вторая. Послания, письма, беседы

• I. Международный центр образования Шри Ауробиндо
  • Послания
  • Наши цели
  • Учащимся
  • Как учиться
  • Как читать
  • О поведении
  • О свободном времени
  • Обучение вне Ашрама
  • Преподавателям
  • О преподавании
  • О дисциплине
  • О домашних заданиях
  • Об экзаменах
  • Об изучении работ Шри Ауробиндо и Матери
  • Об изучении иностранных языков
  • Об искусстве
  • О других предметах
  • О национальном образовании

Отрывок

Воспитание Личности I

Наука жить

Познать себя и управлять собой

Жизнь без цели всегда безрадостна и ничтожна. У каждого из вас должна быть своя цель. И не забывайте, что достоинство вашей жизни определяется достоинством ее цели.

Ваша цель должна быть возвышенна и широка, благородна и бескорыстна, только тогда и ваша жизнь будет представлять собой действительно нечто ценное как для вас самих, так и для других людей.

Но каким бы ни был тот идеал, который вы избрали своей целью, вы не сможете воплотить его в жизнь в полной мере, если прежде всего не достигнете совершенства в самих себе.

Первый шаг в этом деле — составить себе ясное представление о состоянии и деятельности всего вашего существа — как в целом, так и в отдельных его составляющих. Нужно обязательно научиться отчетливо различать их, чтобы точно определять действительные причины всего происходящего в вашей внутренней жизни, верно разбираться во всем том огромном множестве внутренних побуждений, реакций на происходящее, противоречивых желаний, которые и заставляют вас совершать те или иные действия. Это кропотливое самоисследование, которое должно выполняться со всем возможным усердием и тщательностью, потребует от вас, кроме того, особой настойчивости и искренности, ибо одна из особенностей человеческой природы — и в первую очередь ума — состоит в том, что человек — даже перед самим собой — невольно пытается выставить все свои мысли, чувства, слова, поступки в выгодном для себя свете. Правильного, безошибочного понимания себя можно достичь только в том случае, если мы, наблюдая самым внимательным образом за каждым своим движением, как внешним, так и внутренним, будем, образно говоря, предлагать все их на суд нашего наивысшего идеала с безусловной готовностью согласиться с любым его решением. Ибо, если мы по-настоящему хотим духовно расти и в итоге осознать во всей полноте подлинную истину собственного бытия — то есть исполнить то, ради чего мы и созданы и что называем своей миссией на земле, — мы должны стараться со всем возможным постоянством и последовательностью отвергать или уничтожать в себе все, что может противоречить, противостоять этой истине. Тогда мало-помалу все части, все элементы нашего существа объединятся и в конце концов составят некое однородное, единое целое, центром которого станет наше психическое существо. Потребуется немало времени, чтобы довести это единое целое до заметной степени совершенства. Поэтому для того, чтобы выполнить эту работу, мы должны вооружиться терпением и настойчивостью, а также решимостью продлить свою жизнь настолько, насколько это необходимо для успешного завершения наших усилий.

…