社會進化論

社會進化論

《社會發展的心理學》，室利·阿羅頻多，Sri Aurobindo撰，原為阿黎耶哲學雜誌中之論文，始於一九一六年八月，終於一九一八年七月。單行本一九五〇年紐約出版，改名《人類循環論》，The Human Cycle，凡二十四章，三百頁，附索引十二頁。二題名在華文皆頗生疏，以書之內容，乃論社會進化之事，故逕題曰《社會進化論》。

論撰於世界局勢之成敗利鈍多所豫見，然其時軸心國家及蘇俄尚未蹶起，故讀者宜約略回溯該時代思潮及世界事勢，然後於書中之理可更瞭然。第二次世界大戰結束及印度獨立，猶撰者所及見，凡諸後來變化與其學理相應者，皆經略加註明，見於原書每頁之末，譯出則附於每章之次。其中事義有非通俗所知者，更由譯者補註數事。

譯文脫稿于一九五四年，飄搖風雨，又值法屬海圻多事之秋，蓋庋置六年然後出版，殊非旦夕造次者。書原為神聖母親而譯，徇知感德，未嘗不覃思盡慮為之；倘竟有動於天下後世耶，必同此一慈光藹徹，景從神會，可以忘言。（譯者）

版本詳情

作者: 室利·阿羅頻多著 徐梵澄譯
頁數: 266頁
出版發行: 室利·阿羅頻多修道院印刷所華文部出版圖書處
資料來源: Jared, 新加坡室利·阿羅頻多社區
編輯: 梵木陽
書籍格式: pdf
語言: 華文

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目錄

• 第一章 社會的循環
• 第二章 個人主義與理智的時代
• 第三章 主觀時代之到來
• 第四章 國魂之發現
• 第五章 真偽主觀論
• 第六章 人生之主觀與客觀
• 第七章 社會發展之理想律則
• 第八章 文明與野蠻
• 第九章 文明與文化
• 第十章 美底文化與倫理文化
• 第十一章 理智之為人生統治者
• 第十二章 理智之職責及其限度
• 第十三章 理智與宗教
• 第十四章 超理性底美
• 第十五章 超理性底善
• 第十六章 超理性底生命極
• 第十七章 宗教之為人生律則
• 第十八章 循環的下理性時代
• 第十九章 理性時代的曲線
• 第二十章 理智曲線之末
• 第廿一章 精神目標與人生
• 第廿二章 精神轉化之必要
• 第廿三章 精神時代到來的條件
• 第廿四章 精神時代之降臨與進步

文本示例

社會進化論

第一章 社會的循環

近代『科學』，迷惑於其物理發現之偉大，迷惑於唯有『物質』存在的理念，久已試行基於物理根據以研究甚至『心靈』與『心思』，研究『自然』在任何動物中的那些工事，其間心理學的知識，是像任何物理科學一樣重要的。其正本心理學，自已建立與生理學上，腦筋和神經系統的測驗上。然則無足驚異，在歷史和社會學中，注意力集中到外在底事實紀錄，法律，創制，儀文，習俗，經濟因素和發展上去了，而更深底心理學原素，在這麼一個心思底，情感底，理念底生存體如人者，在其活動上至關重要的，反而甚被忽略了。這種科學，將儘可能用經濟的需要和動機，——說經濟，是在其最廣大底義度上，——去解釋歷史和社會發展上的每一事件。甚至有些歷史家，否認在人類締造的發展上曾有思想家的勢力和理念的工事，或者將此擱置不論，以為甚屬附庸。法國大革命，有人以為正由經濟需要而發生了，正應當是那樣，而且必當那時，縱使盧梭（Rousseau）和伏爾泰（Voltaire）未嘗著作，而十八世紀思想世界中的哲理運動，未嘗作出其大膽而且激烈底推測。