Письма о Йоге II – Собрание сочинений Шри Ауробиндо. Том 21

Письма о Йоге II

Информация о книге

Автор: Шри Ауробиндо

Количество страниц: 354

Издатель: Адити

Перевод с английского: А. Бочкарев, А. Величенко

Редактор: В. Зорина

Формат книги: PDF, ePub, kindle, fb2

Язык: Русский

Загрузить Электронную Книгу

Содержание

Предисловие

Биографическая справка

Часть Первая

• Раздел V. Планы и составные части человеческого существа
• Раздел VI. Божественные и враждебные силы
• Раздел VII. Миссия Аватара
• Раздел VIII. Перерождение
• Раздел IX. Судьба и свобода воли, карма и наследственность

Глоссарий

Отрывок

Письма о Йоге II

Раздел V

Планы и составные части
человеческого существа

I

Люди не знают самих себя и не умеют распознавать различные части своего существа; обычно они их смешивают друг с другом, принимая за разум, поскольку осознают эти части или могут сформировать о них какое-то представление лишь благодаря ментальному восприятию и пониманию. В этом причина того, что людям неведомо, почему они находятся в том или ином состоянии сознания или почему совершают те или иные поступки, а если они что-то и знают, то это не более чем поверхностное знание. Один из фундаментальных принципов йоги заключается в том, чтобы осознать великую сложность нашей природы, увидеть различные силы, которые ею движут, и научиться управлять ею, опираясь на непосредственное знание. Мы состоим из множества частей, каждая из которых вносит что-то свое в общее движение нашего сознания, оказывая влияние на наши мысли, волю, чувства, ощущения и действия, однако нам неизвестен источник или причина этих неуловимых импульсов; мы осознаем лишь их результаты, хаотично и противоречиво проявляющиеся на поверхности нашего существа, и здесь самое большее, что мы можем сделать, это привести их в относительный и довольно неустойчивый порядок.

Чтобы решить эту проблему и овладеть собственной природой, мы должны использовать те части нашего существа, которые уже обращены и тянутся к Свету. Необходимо призвать свыше свет Божественного Сознания, дать возможность психическому существу выйти на передний план, зажечь пламя стремления, которое пробудит внешний ум и воодушевит витальное существо, обратив их к духовным целям. Только так можно преодолеть всю сложность и запутанность нашей природы и научиться управлять ею.

…